— полное имя: Сайид(мн. ч. сада/асяд) — арабский термин, означающий «господин» или «хозяин». Это доисламский термин, обозначающий человека, обладающего достоинством или занимающего почетное положение среди своего народа. Среди… Джалал Хоссейни Бадахчани – мирно скончался в Лондоне утром 11 августа 2026 года в возрасте 85 лет. Он был ведущим исследователем персидской исмаилитской литературы периода Аламута, и именно благодаря его изданиям и переводам сочинения исмаилитского да Насира ад-Дина Туси (ум. в 1274 г. н. э.) стали доступны для современного читателя.
Ранние годы и образование
Доктор Бадахчани происходил из семьи, на протяжении многих поколений служившей исмаилитскому имамату: его отец, Сайид Сулейман Шах Хосейни Бадахчани, был официальным и самым уважаемым религиозным учителем исмаилитской общины в Иране XX века. Джалал Бадахчани получил начальное образование в Дизбаде и Мешхеде, после чего поступил в Мешхедский университет на стоматологический факультет. Он отказался от этой специальности и перевелся на теологический факультет, где в 1975 году получил степень по исламской философии под руководством Сайида Джалала Аштиани, одного из ведущих преподавателей исламского мистицизма и толкователей Муллы Садра своего поколения. Затем он занимал должность заместителя директора Центральной библиотеки Университета Фердоуси в Мешхеде и на добровольной основе выполнял обязанности секретаря Ага-ХанаТитул, присвоенный шахом Персии тогдашнему исмаилитскому имаму в 1818 году и унаследованный каждым из его преемников на посту имама. Исмаилитского комитета Мешхеда; именно в этой роли он совершал путешествия по районам ХорасанаСеверо-восточный регион раннеисламской Персии, расположенный непосредственно к югу от Трансоксании и к западу от Бадахшана. Подробнее позволили ему познакомиться с первыми рукописями периода Аламута, изучение которых заняло всю оставшуюся жизнь. По просьбе Его Высочества Ага Хана IV его пригласили в Лондон для создания библиотеки Института исмаилитских исследований (IIS), основанного двумя годами ранее, в 1977 году. За почти пять десятилетий эта библиотека расширилась и превратилась в современную Библиотеку Ага Хана.
Преподавательская деятельность, докторская степень и публикации
Доктор Бадахчани преподавал первому поколению студентов Института. В основе его преподавания лежали труды Туси — центральной фигуры низаритского исмаилитского учения. Будучи убежденным в том, что эти тексты заслуживают самого тщательного научного изучения, он поступил в докторантуру Оксфордского университета, которую закончил в 1989 году под руководством покойного Уилферда Маделунга. Его диссертация была опубликована в 2005 году под названием «Рай покорности: средневековый трактат об исмаилитской мысли» (Paradise of Submission: A Medieval Treatise on Ismaili Thought) — это издание и перевод сочинения Туси «Равда-и Таслим» с введением Германа Ландольта и философским комментарием Кристиана Джамбета; эта работа по-прежнему остается основным источником по доктрине низаритских исмаилитов того периода. Однако его первая опубликованная книга вышла на свет на семь лет раньше: «Созерцание и действие: духовная автобиография мусульманского ученого» (1998) — его издание собственного рассказа Туси о своём образовании и принятии исмаилитской тарики ислама. Третий том, «Шиитские интерпретации ислама: три трактата по теологии и эсхатологии» (2010), завершил то, что сегодня рассматривается как единый непрерывный проект, растянувшийся на более чем десятилетие.
«Диван-и-Каимийят»
Его самая замечательная находка произошла случайно. Рукопись поэзии Хасана-и Махмуда-и Катиба (ум. после 1242 г.), сподвижника Туси в Аламуте, чье творчество было практически предано забвению, была обнаружена в ходе ремонтных работ внутри старого здания. Позже д-р Бадахшани разыскал фотокопии недостающих фрагментов и в 2011 году опубликовал полный текст под названием «Диван-и Каимийят», за которым в 2016 году последовало второе, дополненное издание. По его собственной оценке, это лучший из дошедших до нас образцов исмаилитской поэзии со времен Насира Хосрова. За эту работу в январе 2013 года Фонд культурного наследия и Национальная библиотека Ирана удостоили его почетной грамоты. Все его опубликованные труды о Туси впоследствии были переизданы в Иране на персидском языке Тегеранским научно-исследовательским центром письменного наследия «Мирас-и Мактуб». К моменту своей кончины он продолжал работу над новым критическим изданием и переводом «Хафт Баб-и Абу Исхак» — низаритского трактата XV века, впервые изданного Владимиром Ивановым в 1959 году, который стал последним текстом аламутского периода, возвращенным им в научный оборот за четыре десятилетия кропотливого труда. Эта книга готовится к изданию в IIS. Он также завершил перевод с персидского на английский язык путевых заметок своего отца, в которых описывается поездка в Африку через Мумбаи по случаю Бриллиантового юбилея Имама Султана Мухаммада Шаха, Ага-Хана III, в 1946 году. Издание готовится к выходу в свет в серии исследований Южной Азии.
Научная деятельность и общественная работа
Научная деятельность доктора Бадахшани никогда не отрывала его от исмаилитской общины. Благодаря знанию персидского языка и глубокому пониманию исмаилитских общин Ирана, Афганистана и Таджикистана преподавание и общественное служение шли рука об руку на протяжении всей его карьеры: он десятилетиями читал лекции по исмаилитской философии как в Институте исмаилитских исследований (IIS), так и в исмаилитских общинах, а в течение многих лет возглавлял Иранскую общину Харроу в Лондоне. Его семейные связи с Центральной Азией были очень прочными. За поколения до этого один из предков мигрировал из Центральной Азии в Иран и обосновался благодаря браку в Дизбаде, недалеко от Нишапура. Отец доктора Бадахшани был первым представителем этой ветви рода, кто родился и вырос там.
У него остались жена, три сына, две невестки и три внука, все проживающие в Соединённом Королевстве. Практически каждый ученый, занимающийся в настоящее время литературой низаритских исмаилитов, в той или иной мере обязан терпеливому труду доктора Бадахчани по критическому редактированию — рукописям, которые он отыскивал, переписывал и готовил для читателей, еще не осознававших, насколько они им нужны. Память о нем будет жить в IIS еще долгие годы, а плоды его труда будут служить ученым и студентам, занимающимся исмаилитскими исследованиями, еще долго после его ухода. Мы будем очень скучать по нему.
