Д-р Амиер Сайдула, старший научный сотрудник Института исмаилистских исследований (IIS), опубликовал новую книгу, в которой исследуется, как небольшая община меньшинства поддерживает порядок и сохраняет свою идентичность на крайнем западе Китая. Книга издана издательством .
О книге
Книга посвящена тому, как маргинальная этническая, религиозная и расовая меньшинственная группа формирует чувство общности и пространство социального порядка на геокультурных окраинах Китайского государства. Исследование основано на результатах полевых исследований, проведённых среди таджиков Ташкурганского таджикского автономного уезда на юге Синьцзяна в период с мая 2010 года по сентябрь 2011 года, а также на опыте Амира как бывшего государственного прокурора в Синьцзяне. В ней рассматриваются способы, с помощью которых таджики на крайнем западе Китая продолжают урегулировать споры и поддерживать внутренний порядок в непредсказуемой обстановке.
Идея гармонии
Опираясь на сравнительные выводы из (1991) и (Тибет (2007), данное исследование уделяет особое внимание значению «идеологии гармонии», в рамках которой нормативный акцент делается на избегании открытых конфликтов. В нем утверждается, что такой акцент на «гармонии» представляет собой попытку обеспечить стабильность и определенную степень культурной автономии в рамках политической системы, построенной по принципу «сверху вниз». Однако эта «идеология гармонии» может также способствовать воспроизводству неравенства по гендерному, возрастному и другим иерархическим признакам в таджикском сообществе. Книга проливает свет на политику идентичности, мораль и экзистенциальные вызовы, с которыми сталкивается группа меньшинства в однопартийном государстве.
Закон, обычаи и повседневная жизнь
Исследуя микрополитику споров, в данной работе анализируется роль формальных и основанных на консенсусе норм и ценностей, регулирующих различные аспекты нормативной практики таджикского общества. Эти моральные и этические ценности определяют внутренний социальный порядок, поддерживаемый с помощью ряда неформальных механизмов, и устанавливают стандарты приемлемого межличностного и общинного поведения внутри группы. Формальные законы и нормативные акты, отражающие волю государства, гарантируют соответствие местных практик установленным законом требованиям при регулировании внутреннего социального порядка. При условии соблюдения юридических границ и приоритета формальных законов эти два набора норм порой тонко дополняют друг друга, обеспечивая упорядоченное социальное существование.
Примеры из практики, отобранные доктором Саидулой, проливают свет на то, как на практике функционируют государственное право и политика. Подробное этнографическое исследование, представленное в книге, сосредоточено на этических нормах таджикского общества, которые придают смысл регулирующим аспектам неформальных ценностей, норм и практик, а также демонстрирует, как таджики воспринимают государство и его представителей. В целом это исследование обращает внимание на взаимозависимость права и политики и её влияние на то, как маргинальные общества организуют свою внутреннюю социальную жизнь.
В книге дается яркое описание вопросов идентичности, морали и жизнестойкости. В ней показано, как отдалённая община сохраняет свою сплочённость благодаря хрупкому равновесию между собственными обычаями и законами светского государства, а также поднимается вопрос о том, как те самые ценности, которые объединяют людей, могут одновременно усугублять неравенство между ними.
О докторе Амире Сайдуле
Доктор Амир Сайдула завершил двугодичную аспирантскую программу по исламоведению и гуманитарным наукам в IIS и имеет степень доктора философии по антропологии . Он получил степень магистра права (LLM) в Он также имеет степень бакалавра китайского права Северо-западного , Китай. До начала работы в IIS он занимал должность государственного прокурора по международным делам в Народной прокуратуре Синьцзян-Уйгурского автономного района.
Его исследования посвящены истории, культуре и традициям мусульман в Китае, в частности общины исмаилитов.
